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【罡罘故事】藏酒嶺南印象設計生產實錄
來源: | 作者:罡罘酒業 | 發布時間: 241天前 | 111 次瀏覽 | 分享到:

嶺南印象是一款專為品鑒大師和收藏家設計的一款年份珍釀,以嶺南文化為主題。這款產品的出現,是為了在酒文化中融入更加多元的文化,打造具有地方特色風情的全新藏酒。接到產品定位之后,罡罘團隊開始進行市場調研分析并著手展開設計。

我們首先對嶺南文化進行全面的了解,接著調研分析。

嶺南是中國一個特定的環境區域,這些地區不僅地理環境相近,而且,人民生活習慣也有很多相同之處。由于歷代行政區劃的變動,現在提及到嶺南一詞,可能特指廣東、廣西和海南三省區,嶺南印象著重表現廣東區域的嶺南文化特色。


嶺南地區的建筑有著比較鮮明的特色,體型輕盈、通透、樸實,裝修精美、華麗。嶺南建筑在很多地方都引入了當時外國流行的元素作為裝飾,并使嶺南的傳統建筑住的更為舒適。這種寧今勿古的精神,是嶺南建筑藝術和建筑成就成長的關鍵所在。這也是嶺南建筑特色有別于江南地區建筑的原因之一。

創作過程

方案一


方案二


方案三


最終方案



選擇嶺南建筑代表鑊耳屋形狀進行創意設計,作為酒標的形狀,帶來極致的視覺沖擊,表現出別具特色的嶺南文化,嶺南建筑代表是鑊耳屋,“鑊”是古時的一種大鍋,因此鑊耳屋亦稱“鍋耳屋”,多用青磚、石柱、石板砌成,外墻壁均有花鳥圖案,因其山墻狀似鑊耳,故稱“鑊耳屋”。


瓶標底部用嶺南建筑屋檐上的灰塑作為裝飾花紋,嶺南灰塑造型手法概括簡潔,線條粗勁,色彩以大色塊表現為主,強烈清晰,色彩豐富,自然色運用較多,體現濃厚的民間裝飾風格。

另外提煉嶺南區域非物質文化遺產輪廓畫成元素,更能表現濃郁的嶺南文化。


相傳周夷王時,有五位仙人,著五色衣,騎五色羊,手里各拿一串谷穗,飛至楚庭(廣州古稱),仙人將谷穗贈與州人,并“愿祝此地再無饑荒”。仙人言畢冉冉升空而去,羊化為石。

鰲魚舞是廣州番禺沙涌村一帶群眾喜聞樂見的傳統民俗舞蹈,它起源于一個美麗的神話傳說。解放前,每逢舞鰲魚出會,在外打工的都回鄉參加活動。出會巡游在晚上,由大文鑼,羅傘,頭牌,大丹旗開路,跟著就是鰲魚了。還有各式魚燈,豐富多彩的“色隊”,如“擔頭色”包括賣魚、賣豬肉、賣雞肉欖、賣云吞等等。解放前,引鰲的魁星扮相很丑,之后引鰲用靚仔狀元。以前鰲魚只有一雌一雄兩條對舞,之后可以十條共舞。既可作有故事內容的舞臺演出,又可作廣場及游行式表演。鰲魚舞即增添節日氣氛,也表達了勞動人民對美好生活的祈求。

湛江儺舞起源于原始社會圖騰崇拜祭祀儀式,其內容形式是古代雷州半島勞動人民敬天崇雷而形成的一種獨特雷儺舞,以雷首公與東、南、西、北、中五方雷將為主體,還包括土地公婆、艄公婆等,俗稱“走清將”、“舞巫”、“考兵”等,也是當地古代先民祭雷遣災、禱神保平安的民俗舞蹈。

嶺南印象不僅僅是一款酒,我們賦予它獨特的意義,是傳統文化的新式表達,希望能夠將嶺南傳統文化通過設計語言推向世界,嶺南印象釀酒配方含有桂圓、荔枝等嶺南佳果,口感醇厚柔順,齒頰留香。

生產過程

嶺南印象的生產過程并不一帆風順,生產過程中遇到最大的問題就是貼標的問題,一開始的方案是繞瓶貼一整圈的標,人工貼標難度大,機器貼標又因為這款標尺寸太大不好貼。

第一次測試時試貼沒有問題,但是放到第二天有點起泡,改成用合成材料也不行,之后又換了四種材料,都出現了各種各樣的問題,酒瓶凹凸不平機器無法正常掃過去導致貼標有皺紋,所以最終方案改成了前后標。

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